第五十一章：佛性宗师 (第2/2页)

甚至偶尔走上经台为众僧讲法，一开讲众僧无不侧耳倾听，亦然有了一副得道高僧气象。
　　
　　法济又给了第三本经书，或者说一本游记：《玄奘西行记》。
　　
　　陈景依旧能轻松通篇背诵下来，深切理解修行体系从无到有，绝非一朝一夕所能构建，更非一句本自具足能解释。
　　
　　不过并不影响继续前往金山寺讲堂。
　　
　　听经第二十五天，千叶的名声传到金山寺外。
　　
　　不少人知道金山寺有一位沙弥，一朝顿悟，成为一名得道高僧。
　　
　　香客络绎不绝的来瞻仰膜拜，更是被千叶所散发的宗师气度折服。
　　
　　“…………”
　　
　　法济和尚：“…………”
　　
　　唯识宗教导讲究引导，并不将思想直接灌输到弟子。
　　
　　但继续这样下去，自家培育的唯识宗传人，都快要成为金山寺下一届主持候选。
　　
　　等陈景从金山寺经堂回来，法济就将陈景叫到神殿大乘天像前，忍不住开口问道：“千叶，你真认为只需挖掘佛性，就能踏上修行之路？”
　　
　　陈景摇了摇头：“不可能！哪怕真有人天生具备佛性，那也和天生具备非凡之相的人一样，并不是修炼之法。”
　　
　　三本经书足以辨别真法、伪法，知道了真法和伪法，那么自然会本能厌恶伪法，欲追寻真法奥妙。
　　
　　本该如此！
　　
　　本该如此才对。
　　
　　但陈景的行为却完全反过来。
　　
　　法济和尚想不通，万分不解的问道：“既然你知道尊佛性是伪法，为何还日日去听经？”
　　
　　陈景嘴角露出一抹微笑，早就等法济和尚问这个问题，顿了顿开口道：“师父，你觉得迦兰寺和金山寺，或者说唯识宗和尊佛性的宗门，谁更兴盛？”
　　
　　废话，迦兰寺要是有香火，何至于沦落到成为金山寺一支法脉。
　　
　　法济和尚不是歪曲事实的人，回道：“自然都是后者更兴盛。”
　　
　　陈景点了点头：“既然如此！！弟子向更优秀者学习，又有什么问题？度己为小乘，度人方为大乘，若弟子只求自己一人掌握真法，未免与祖师西天取经的理念不符。”
　　
　　法济和尚冷道：“你说的好听，可惜宣扬伪法非但不是功德，是业，罪业。”
　　
　　陈景也不与法济和尚辩驳，继续开口道：“弟子愿意一力担下这份罪业，师父你觉得唯识宗想要再次兴盛，需要什么条件？出现第二个玄奘祖师，那么等第二位玄奘陨落，然后唯识宗又支离破碎？”
　　
　　“弟子或许能找到一条路，以真法胜伪法，能让唯识宗大兴！”
　　
　　唯识宗有一道迈不过去的坎，传真法，那就是非人人皆可成佛，将普罗大众排除于门外，不会有香火信仰，注定被尊佛性流派打压的抬不起头。
　　
　　隐瞒真相，那么和尊佛性流派何异，还能叫唯识宗吗？
　　
　　法济本来只是想将千叶引回到正路，此刻听陈景口出狂言，脸上不禁浮现几分嗔怒：“一千多年无人能办到的事，你入门尚不足四个月，未闻真经，不修正法，就找到了解决的办法？”