七七五 元魂 (第1/2页)

被周涵宇一击毙命倒地的段子诩，一动不动的躺在那里，嘴巴也没有任何的张合，但羲霓和周涵宇却清晰的听到他脑袋里发出只有地狱才能发出的惨叫，二人皆是惊恐失色。
　　
　　惨叫声中，李乃新突然问道:“周涵宇，你知道荣轩阁在哪儿吗？”
　　
　　“啊～”惊魂未定的周涵宇愣了一下才说:“知道！知道！”
　　
　　李乃新点点头说:“咱们之前的行程先放一放，先去荣轩阁，荣轩阁一会儿有好东西拍卖！”
　　
　　“前，前辈，您，您怎么知道啊？”周涵宇神色不安的问道。
　　
　　“你以为我在干什么？”说着，李乃新中指、拇指打了一个响指，然后拇指和食指出现一个V形，V形里紧跟着燃起一团幽绿幽绿的火焰:“我这坤元冥火不仅可以锤炼或焚烧灵体，甚至还可以在锤炼或焚烧魂识、神识，并从其燃烧的魂识、神识中获取其主的记忆。”
　　
　　“魂识不就是神识吗？”周涵宇听到李乃新始终把神识、魂识分开说，虽然此时的他还没从段子诩魂识的惨叫中摆脱出来，但还是求知欲战胜了恐惧。
　　
　　“谁给你说的:魂识就是神识啊？”李乃新没有直接回答周涵宇，反而是直接反问道。
　　
　　周涵宇不解地说:“这还用谁说吗？这是大家公认的事实！”
　　
　　“嗨～”李乃新缓缓说道:“《太平经》中提到:‘人有三魂，即:天魂、地魂、人魂。人死后，一魂归天，一魂入地，一魂入黄泉。‘
　　
　　三魂，在《云笈七签》中，又被称之为:胎光，爽灵，幽精。
　　
　　胎光，是太清阳和之气。而胎光主生命，久居人身则可使人神清气爽，益寿延年；来自母体。
　　
　　爽灵,是阴气之变。爽灵主财禄,能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神；决定智慧、能力，源于父方。
　　
　　幽精，是阴气之杂，主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不不通，旦夕形若尸卧。
　　
　　说了三魂，再说说‘元神’！
　　
　　由于道门中教派特别多，所以其认知也各有不同，如:《道教义枢》《青华秘文》认为元神是‘先天自性格’；《太乙金华宗旨》称为‘真性，无极’。
　　
　　但有一些末流、未登大堂的教派，却把人之三魂的胎光、爽灵误认作:元神。其实，它们应该分别称之为:阴神和阳神；而二者，被许多不明就里的修仙宗门把各自修炼出的或阴神或阳神，皆自诩为‘元神’。
　　
　　

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