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八八六 奇灵遁犀(二)

八八六 奇灵遁犀(二) (第1/1页)

由于前往洛尘荒域不是历练,就是完任务的,行程很难确定,所以搭乘洛尘民舰的大多都是单程票;因此,洛尘民舰的返航时间也就无法确定,只能能回程的舱位满员,或达到百分之九十之后才会起航返回卫星。
  
  所以,只要愿意,担任炮灰的突进艇凡人们也可以自行离开,去碰碰自己的机缘,这也是为什么李乃新肯加入突进艇凡人的原因。
  
  “各位~我要去碰碰运气!咱们就此别过了!”
  
  出了突进艇,付柏便和大家打了招呼,便转身离开了!可刚走了几步,便转身对李乃新说:“兄弟~要不要和我搭个伴儿啊?”
  
  李乃新看了看红光满面的付柏,爽快地说道:“好啊!”
  
  在人族刚出现在历史舞台的时候,巫术很盛行,人们信奉巫祖。于是,修士就借着信奉巫祖为名,利用巫术开始进行驱鬼辟邪活动。后来,人们又开始信奉神灵,都想着要成仙、要长生、要不老,修士们便开始了研究炼丹,同时也利用丹药来治病救人。他们自称:‘方仙道’,故这些术士又被称为‘方士’。
  
  方士不同于术士,因为方士会的,术士可能也会;但术士会的,方士却一定不会。术士不仅能够驱鬼捉妖,还能够掌握阴阳之学,观天象、占卜凶吉、预知未来等等。人们觉得术士无所不能,仿佛上知天文下知地理。
  
  道士其实最早,指的是那些有道德的人,一直到西汉时期也还是这个意思。
  
  可是,由于术士的崛起,方士若不想没落只能寻求变革,而成功转型的就是张陵。后来,他在东汉末年创立了五斗米道。教义:追求的是精神和肉体完全和谐统一的‘与道合真’的境界。最终发展成为:炼丹、行医、看相、占卜、修炼、驱鬼等等,无不涉猎,
  
  因此,方士和道士只是修行方式上的不同,但其追求的目标差不多。随着历史的变迁,大家彼此渗透、学习,不知详情的人就会将三者混为一谈,统称为:术士。
  
  其实三者是有着本质区别的,简而言之的说,就是:方士,炼丹制药,求仙得道;术士,观阴阳,看风水,占卜星相,驱鬼捉妖;道士则是‘全能’。
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