第一三三九章 引入佛道 (第2/2页)

“夫君也是有趣，将儒家的评语放在一个僧人身上。”郗道茂打趣道。
　　
　　杜英却摇了摇头：
　　
　　“在余看来，即使是宗教有自己的教义，也应该尊重一个地方的需求，有所变通。当取百家之长，以补己之短。
　　
　　所以余认为，现在的江左佛教，急功近利，逐渐忘了传播佛法之真谛，若是能够都如同法洁这般，多一些中庸恪守之气，说不定余还对佛教更多几分好感。
　　
　　说到底，现在的这些江左僧人们也都被朝廷的放纵以及世家的依赖给惯坏了，渐渐地他们只是把吃斋念佛当成一种工作，逐渐忘了什么是‘佛’。”
　　
　　众人一时沉默。
　　
　　谢道韫低声问道：
　　
　　“那道呢？五斗米道如今在江左也有大兴之势，且内部隐约分为张、陆各家，教义各不相同。”
　　
　　杜英摇头：
　　
　　“我都不要。”
　　
　　在杜英看来，五斗米道，也就是天师道，讲求的是符水，或是炼丹，又或是招引天雷，神神叨叨的，显然这并不符合关中务实的社会风气。
　　
　　教派可以来，但是正如杜英之前所言，其必须追随关中的社会风气和社会需求有所改变，若是天师道的人天天在报纸上宣扬“五雷正法”，那岂不是太魔幻了一些？
　　
　　而且杜英也不觉得其能够在关中寻觅到什么市场，大概会有工坊负责人拿着避雷针来问：
　　
　　“你们说的就这玩意？我们这里技术还不成熟，但是过几天还是能造出来一套的。”
　　
　　随着关中的工坊越来越大、越来越高，如何避雷自然也就被提上了研究日程，这一次甚至都没有需要杜英来指点，工坊的负责人们就从宫殿上设置瑞兽鸱吻以及寺庙塔顶设置葫芦顶中找到了灵感，用细细的铁棒插在工坊楼顶，让避雷针提前千年出现在这个时空之中。
　　
　　这也是关中人的想象力和创造力以及研究能力，正在逐步摆脱杜英的搀扶，一路向前狂奔的明证之一。
　　
　　科学，正逐渐作为一门融会贯通、阐释世间万物真理的学问，进入关中的大小学堂。
　　
　　在科学之风、探究真理之风日盛的情况下，一群号称炼丹能长寿、引动天雷的道士，显然还不如号称积善行德能够转世轮回的和尚来的更有公信力。
　　
　　“如今的道教，颇有舍本逐末之意。”杜英缓缓说道，“道教之起源，在于老子无为之思想，而不在于通过符水丹药以求长生。
　　
　　见心知性、约束行为，不争不抢、以求清净，此为道教之所需也，亦然是关中之所需也。
　　
　　关中百姓一样历经战乱，饱受颠沛流离之苦，如果说现在有一个教派站出来，告诉他们要散尽家财、烧炼仙丹，以求长生，敢问他们可愿意？”
　　
　　众人齐刷刷摇头。
　　
　　设身处地想一想，好不容易有了安稳的家业，好不容易攒下来一些家底，结果转眼就要全部丢入那炼丹炉中，只求虚无缥缈的长生机会，而若是失败了的话，那么将会在未来的残生继续忍受前半生一样的困苦流离。手机用户看晋末多少事请浏览，更优质的用户体验。