第七十六章 人心淳朴 乐善好施 (第1/2页)

想不到这里竟然是一片佛门掌控的虚空。
　　
　　佛门法理不同于玄门，不仅体现在法理森严，易进难出，更体现在佛门对于「传法」的狂热之上。
　　
　　玄门的真仙之路，其自本身对于长生、对于超脱的追求。而佛门的教理之中，却对传播其法理有着根本上的追求。
　　
　　这就是两家在「超脱性命」与「普度众生」上的区别。
　　
　　在这个差别之下，佛门在无尽虚空深处的开拓，有了更多的人为色彩。
　　
　　同时也衍生出所谓「三千大千世界」的称谓。
　　
　　像苏彻之前所生活的天地，在佛门之中被认为是一个小千世界。一千个这样的小千世界聚合，便是一个中千世界。一千个中千世界集合则被称为大千世界。
　　
　　佛门完全掌握的国土，被称为「佛刹」，共有三千大千世界之多，也就是百万计的天地。
　　
　　其中三千只是虚指，实际的数量只会越多。
　　
　　除此以外，还有所谓「八部鬼神」等种族，游荡在天地虚空之间，组成了自己独有的生态。
　　
　　如此，倒真是让苏彻感觉回转原本天地的几率越来越大。
　　
　　佛门体系虽然不像天魔一般共尊一位元始魔主，末法主之下各有族裔，然而却彼此联系颇深，并不像是玄门一般闲云野鹤。
　　
　　只要顺藤摸瓜，一定可以找到回转原本世界的办法。
　　
　　一念及此，苏彻也就静下了心。
　　
　　这艘星槎的动力来自某种玄妙的佛门神通，苏彻一时也在缓缓参详，不过以造化之法判断，似乎只要乘客用心诵念咒文，就有一股法力无中生有，驱动着星槎不断向前。
　　
　　这倒是有些类似神主法门。
　　
　　苏彻虽然也能算是获得「摩顶受记」的「佛子」，不过对于佛门神通的认识还停留在比较粗浅的程度，对于其内在的法理编织，神通如何架构，在天人九法领域内如何排布，更是需要进一步的参悟。
　　
　　不过这船上的事情，倒是让苏彻产生了一丝奇异。
　　
　　船上除了那些用来充当奴役的猿猴，剩下的能算是人的就是四个。
　　
　　蛇身的摩呼罗迦，乃是个形貌丑陋的雌性。
　　
　　生有四臂的狮头罗刹，看上去跟着摩呼罗迦有些说不清道不明的关系。
　　
　　另外就是马头人身的紧那罗，与美貌妇人的乾闼婆。
　　
　　苏彻隐身舱内，神念却是犹如大日高悬一般瞧着星槎内的几位。
　　
　　这一瞧还真瞧出了些事端。
　　
　　紧那罗与乾闼婆正在那里领着猿猴们在净室之中默默诵念。
　　
　　那摩呼罗迦与罗刹两个却是悄然离开了原来的净室，寻了一间仓房，两个紧紧地搂在了一块。
　　
　　真是脏了眼睛。
　　
　　苏彻本来不想再管这两个，不过他们纠缠了片刻，就开始商量起来了事情。
　　
　　「距离碧眸云城还有四个对日，早点将马头和香婆给料理了。」
　　
　　摩呼罗迦满是鳞片的手爪捧着狮头罗刹的脸，眼眸之中尽是狠辣。
　　
　　「像之前的那几个一样料理了？」
　　
　　狮头罗刹面露难色。
　　
　　「若是坏了名声，恐怕后面不好招人。」
　　
　　大蛇女反问道。
　　
　　「你莫不是瞧上了那个香婆子？」
　　
　　「她，决计没有。」
　　
　　狮头罗刹摇头道：「连个真正的身子都没有。根本经不起捯饬。」
　　
　　「哪有猫儿不偷腥？」
　　
　　摩呼罗迦伸出大手在他脸上拍了拍。
　　
　　「放心吧，做完了这一单，咱们的善功也就够了，我便可以转生，不管是转成罗刹、药叉还是紧那罗，日后都
　　
　　能叫你满意，省得你见了我这冷冰冰的身子提不起兴致。」
　　
　　

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