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第八百四十三章 无实在性者的意义

第八百四十三章 无实在性者的意义 (第2/2页)

换而言之,就算不洗脑,李启也可以轻易更改他们对世界的认知,乃至于,他们所谓的‘主观’,本身就依赖于李启才能存在。
  
  某种意义上来说,他们和李启根本就不是一个叙事层的。
  
  对不具备实在性的存在而言,李启就是‘高位叙事者’。
  
  实在性,是指物质,或客观世界,不依赖于任何的主观意志,独立于观测者的认识而存在的性质。
  
  一切观测者,对物质的感知和认识,都属于主观范畴,观测者无法越过自己的主观意志来观测事物,自然也就不可能谈论什么是客观。
  
  观测者本身,只能是主观的,我们对任何客观的描述,必须经过我们的认知,我们的测量,如果测量本身不客观,客观性就不成立,如果不可测量,不可验证,自然什么认知也都无从
  
  谈起了。
  
  换而言之,实在本质上是相对的,不管从什么角度,都无法回避从主体认知和相互作用,并且也只能通过这个角度讨论实在性。
  
  我们不能摆脱我们是认知主体的事实,无法排除认知能力和测量工具的影响。
  
  既然如此,那什么才是实在?
  
  除了能够笃定自身是实在的之外,再无别的论断。
  
  可真的是这么笃定的吗?
  
  五品认为自己是实在的,但李启知道他不是,李启甚至知道,时空也不是实在的,时间其实并不存在。
  
  时间的经验性的实在性,即就每次能够被给予我们感官的所有对象而言的客观有效性。
  
  而既然我们的直观在任何时候都是感性的,所以,在经验中绝不可能有不隶属于时间条件的对象被给予我们。
  
  与此相反,我们反对时间对绝对实在性的一切要求,因为即使不考虑我们感性直观的形式,这种实在性也绝对地作为条件或者属性依附于事物。
  
  这样一些属于物自身的属性也永远不能通过感官被给予我们。
  
  因此,时间的先验的观念性就在于此,按照这种观念性,如果人们抽掉感性直观的主观条件,时间就根本什么也不是,既不能自存性地也不能依存性地归之于对象自身。
  
  而李启自己,又拿什么判断自己是否是实在的呢?
  
  主观,客观,无法实证,无法判断。
  
  而这些所有的一切,都有一个共同的‘解’。
  
  那就是……魔道。
  
  不需要考虑那些,只需要承认自身的实在,承认自身的主观性是绝对的,那么就不需要考虑那些了。
  
  这个答案,让李启猛的惊醒,从顿悟状态清醒了过来。
  
  不知不觉间,他已经满身大汗。
  
  轻轻挥手,招来一股清风,将身体清洁干净,然后他找了个地方坐下。
  
  不知不觉,他又开始靠拢魔道了。
  
  真是可怕。
  
  越是思考,就越是察觉到魔道的可怕,好像但凡涉及到这些事情上,你就不得不朝着魔道去靠拢,因为……除了魔道之外,再难有如此简洁,明了的解释了。
  
  越是思考,就越是靠拢魔道。
  
  而且李启还找不到反驳的方式,因此他果断打断了自己的‘顿悟’,尽管这可能是别人一辈子都难以求到的,但他还是毫不犹豫的放弃了。
  
  “魔道,魔道……又是魔道。”李启连说了三次魔道,只觉得头痛无比。
  
  魔道,对他的来说,实在是影响太深了。
  
  从他修行至今开始,恐怕就一直……不对,应该说,他修行这件事,就可能是天魔所引导的,乃至于真知道韵,都有可能是天魔道韵。
  
  不过实际上,李启也知道,天魔恐怕也看不穿自己。
  
  这一点,也是李启能够面对天魔的自信。
  
  很好理解,如果天魔看得穿李启,那就说明李启对他没有诱惑力了,一个普通人,哪怕是天才,也不可能招来天魔如此热烈的目光和这种高强度的干涉。
  
  换而言之,天魔只要还有一天对李启有这种异乎寻常的执着态度,那就说明他还有一天看不穿李启。
  
  既然有了这个筹码,李启自然也不是毫无赌本的,而手拿赌本,和天魔坐在一张赌桌上,他要做的就是,别把自己输出去。
  
  但根据现在的了解,一旦入魔,那说不定直接就变成天魔分身了。
  
  “唉。”李启叹了口气。
  
  怎么才能不把自己输出去呢?
  
  坚守己身吗?
  
  开玩笑,要真这么简单,为何还有这么多的天才随之入魔?魔道在各种打压之下依然存在,甚至于云方大巫的弟子,那位巫神山公子,李启的师兄,也入魔了。
  
  入魔这种事,可不是你想不想的问题,李启可以骗过世间所有其他人,但他骗不了自己,没有人能骗过自己。
  
  你骗不了自己,所以,当你相信魔道的时候,这不是你愿不愿意就能决定的。
  
  李启知道,自己现在就处于这种状态。
  
  魔道的想法再度入侵,模糊了他之前对于主客观相统一的看法,使得李启再度朝着魔道靠拢了一步。
  
  李启只能感叹自己的智慧和知识都还不足够了。
  
  人生如行黑暗大旷野,只有随身一线灯光,但凭此一线灯光所照,四周黑暗则尽成为光明,则人即可秉此勇敢向前。
  
  行到哪里,光明即随到哪里,四围黑暗都驱散了。
  
  这光,便是‘道’,是‘知识’,是‘智慧’,在宇宙的茫茫黑暗之中,唯有‘道光’能够照亮一切。
  
  而此一线光明,则人人皆具,因此人人尽可有光明。但若要驱散此大旷野中全部黑暗,则无一人可能。
  
  但人总想多驱散些四围黑暗,于是不向自身求光明,而转向外面去求光明。(详情见第五百二十一章)
  
  李启觉得,如今只靠自己的思考,暂时是解不开这个问题了。
  
  那么,只能向外求。
  
  或者也可以说……向内求。
  
  因为,李启此刻的内天地之中,封印着一只天魔魔君呢。
  
  “就让另一位四品的智慧,来启迪一下我吧。”李启这么想着,心思沉入内天地中。
  
  (本章完)
  
  
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