第九百五十八章 水落石出，李启来历！ (第1/2页)

诸佛子，诸大菩萨泪流不已。
　　
　　哪怕他们已是大能者，在这一刻无法抑制，甚至看的周围的其他道统修行者都不忍直视。
　　
　　只有真的无论如何都无能为力的时候才会像那样哭泣。
　　
　　以一己之力完全无法解决问题。
　　
　　甚至完全不知道自己能做什么。
　　
　　在这种时候，泪水就会不自主地流下。
　　
　　就像是无处发泄的绝望感化作泪水夺眶而出一样。
　　
　　尤其是舍利弗。
　　
　　他是无论如何也不忍见佛陀涅槃的。
　　
　　于是，解决办法就只剩下一个了。
　　
　　作为世尊如来的上首弟子，他将会在世尊之前涅槃。
　　
　　世尊如来看着眼前的弟子。
　　
　　点了点头。
　　
　　这时候，旁边冲出来一个沙弥：“世尊！你怎么能同意？！”
　　
　　这个沙弥满脸震撼，在他看来，就算佛祖要入灭，也不应当坐视舍利弗也去。
　　
　　世尊温和的问道：“阿难，你的智慧及得上舍利弗吗？”
　　
　　阿难，世尊如来最小的，也是最后的佛子。
　　
　　听见这句话，阿难低下头，沉默不语。
　　
　　舍利弗是佛子之中智慧第一，他当然是及不上的，所以，他也不可能说服舍利弗，但正因为如此，他才寄希望于世尊劝说舍利弗。
　　
　　但他怎么就忘了呢……
　　
　　世尊不会干涉他们的决定。
　　
　　一直都是这样的。
　　
　　天魔玩味的看着这么一幕，嘴角的笑容都止不住了，在她的身后，无穷无尽的次生天魔在正在翻滚，舞动，鼓吹大法螺，敲击巨轮，欢乐的跳着毁灭的舞蹈。
　　
　　“阿难，你博闻强记，耿直朴实，此事就由你来记载吧。”世尊如此说道。
　　
　　阿难含泪，合十颔首。
　　
　　然后，迦叶，阿那律，须菩提，富楼那，罗睺罗，诸佛子各自上前，聆听佛祖最后的嘱托和教导。
　　
　　除了要与世尊如来一同入灭的舍利弗之外，其他都有了自己的安排。
　　
　　最后，舍利弗于佛前入灭，身死道消。
　　
　　在最后时刻，佛祖轻声念诵：“舍利弗，在吾左右，虽常见吾，终不得道，吾灭之后，汝于未来世过无量无边不可思议大宝庄严劫，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来。”
　　
　　舍利弗行佛礼，随后消散。
　　
　　那之后，世尊如来扫了周围一圈。
　　
　　所有的一品都主动承接了目光。
　　
　　很显然，他们想知道佛祖主动入灭的原因。
　　
　　佛祖似乎也没有隐瞒的意思。
　　
　　他轻诵经文，于是，四周光华漫天，在所有三品以上的存在面前，他揭示了一幅画面。
　　
　　那是……世尊如来与天魔的对话。
　　
　　——————————
　　
　　在无色界天之中……
　　
　　此处，根本无法理解到底是什么东西，因为，外界有的东西，这里统统都没有。
　　
　　如果说欲界是‘一切现实的总和’，但凡你能在现实宇宙找到的东西都能在欲界找到对应，那么无色界天就是完全逆反过来。
　　
　　但凡你能在现实宇宙能够找到的一切，在这里统统找不到。
　　
　　这里是‘空’，是‘无’，是‘不存在’，一切物质和精神都不存在于这里。
　　
　　就好像是人的眼睛一样，人如果闭上眼睛，看见的是黑暗，那么……如果人把眼睛摘掉，变成一个瞎子，能看见什么呢？
　　
　　答案是什么都看不见。
　　
　　连黑暗都不存在的虚无，就像是你你用你的手肘看东西一样。
　　
　　你的手肘能看见什么？当然还是那个答案，什么都看不见。
　　
　　在此处，身、口、意，皆悉解脱。
　　
　　无着无系，无众生想，无命者想，无补伽罗想，无人想，无童子想，无生者想，无作者想，无受者想，无有想，无无想，无今世、后世想，无死此生彼想，无常想，无无常想，无三有想，无无三有想，非想非非想。
　　
　　不着内，不着外，不着能缘，不着所缘，不着因，不着果；不着法，不着非法；不着思，不着非思；不着色，不着色生，不着色灭。
　　
　　不着受、想、行、识。
　　
　　诸法不着，诸法不缚，诸法不解。
　　
　　无有自性，自性相离，非一、非二，非多、非无量，非小、非大，非狭、非广，非深、非浅，非寂静、非戏论，非处、非非处，非法、非非法，非体、非非体，非有、非非有。
　　
　　一切智终无退转，一切业缘如梦，音声如响，众生如影，诸法如幻，而亦不坏因缘业力。
　　
　　这就是无色界天。
　　
　　而在这里，天魔正在封印之中。
　　
　　天魔在这里，就像是一个封闭的圆球一样，是黑色的光滑球体，正环绕在世尊如来的周围。
　　
　　在这里，本来应该是连思维都会停滞的。
　　
　　当然，实际上也是如此，哪怕是一品的思维，在这里也会悄然静止，进入到‘无’的状态，什么念头都生不起来。
　　
　　因为没有运动，所以自然也没有时空，
　　
　　但是，似乎是无色界天还不够圆满，所以……天魔在这里，依然能够保持最低限度的思维，也就是说，他还是能和一个最普通的凡人一样思考。
　　
　　于是，就用这种思考，天魔开始了对世尊如来的对话。
　　
　　“这里就是彼岸呀，来到这里，就是超脱最后的一步，你只差最后一条缝隙便能够达到真正的超脱了。”天魔如此说道。
　　
　　“你总说，缘起缘灭，如今你和世间还有缘吗？你多久没有干涉过外界了？而且，你似乎之后再也不干涉了吧？”
　　
　　“如来，你已超脱，与世间再无缘，已经脱离万物，活着和死了又有什么区别呢？你以大神通让自己依然思考着，这符合佛法吗？”
　　
　　天魔轻声问道。
　　
　　佛说缘。
　　
　　万事万物的交集，便是‘缘’。
　　
　　你今日踩了一块石，这就是你和石头的缘。
　　
　　你和一个人说了一句话，这也是你和他的缘。
　　
　　缘起便相遇，缘灭便分离，世间之物，无非缘起缘灭罢了，而且，这种缘，还会不断的纠缠裹挟。
　　
　　假设一个人重伤垂死，是否要救他呢？
　　
　　如果李启这时候出来，救了这个人，而这个人以后干的好事坏事，都有李启一份“功劳”，那李启惹的起吗？
　　
　　所以，佛门要‘出世’。
　　
　　同时，心中产生的各种念头，也是‘缘’，所以，才需要‘空’。
　　
　　也正是因此，天魔发出了嘲笑声：“汝修三昧，本出尘劳，然而佛心不除，尘不可出，纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。”
　　
　　是啊，你世尊如来说‘空’，说‘缘’，结果你的缘不灭，你的空也不空，当你还具备‘佛心’的时候，你就不可能真正的超脱。
　　
　　

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