第一千零三十八章 哇! (第1/2页)
人皇陨落,人道遭到入侵,这场战斗持续了大概有人巫之战十分之一的长度。
的确是一场浩劫。
天灾饥荒,死者相望,盗贼群起,四夷侵畔。
富足的人道生灵们,估计都没有想过有一天这些事情会发生在自己的身上。
在一些巫觋的控制下,人道全境,忽有异虫丛生田间,非爪非牙,潜钻潜啮,从禾根禾节以入禾心,触之必毙,由一方一境以遍一邑,所有田地,乃至于人道所建设的各种各样的工程设施,靡有孑留,尽数食尽。
这是负螽,介虫之孽,是巫觋培养出来的蛊虫。
于其时,或夫妇临田大哭,携手溺河;或哭罢归,闭门自缢;或闻邻家自尽,相与效尤,痛心惨目,难以尽陈。
但巫觋并不是针对这些凡人,实际上,释放负螽只不过是为了释放地力,解放人道对天地自然的控制。
人道昔日操纵天时,控制地力,任由自己所愿,将所有的东西都纳入计划之中,如今这些巫觋所做的不过是将被限制的天时地力全部放归常态而已。
但如此一来,人道所进行的建设自然全都被破坏了,原本的物产从极度丰裕变成了食不果腹,乃至于饥荒频发,众人泪不能干,凄凄惨惨,愁怀万缕。
有妇怀数月婴孩,走到街上,忽袖出一剪,将欲自刺,后以泪眼熟视抱中儿,遂大哭,掷剪地上,仍向前走。
又有魔头趁机侵入,蛊惑饥民脱离人道,令其杀戮为事,其荼毒之惨,衣冠涂炭,所造固不待言。
各种灾难也在诞生,真龙们为了疏通走水的水脉,掀起了一场场水灾,大能者们的战斗动辄覆盖许多个城市。
巫觋们甚至算下手轻的,毕竟巫觋目的性很强,死人只是副产物,他们的目的并不是为了屠杀。
妖族们更不讲究,他们是在刻意屠戮,甚至有的妖族大圣宣言这是在毁灭人道的‘妖物养殖场’,以至于一次次屠戮之中,白骨被于原野,肝胆涂于草泽,疾疫传散,横尸满路,无人埋瘗,臭气熏千里,烂汁满沟洫。
人道军队调动频繁,物资充作军需,各种厮杀不断。
战场之上,荒原漠漠,野草萋萋,荆棘交缠,一望黄沙无际,本来都是城市,但全都已经被战斗余波化作废土。
除此之外,还有各种各样的灾异出现。
废土之上,骷髅暴露,堪怜昔日英雄,骨骼抛残,可惜当年壮士。
阴风徐徐,惟闻鬼哭神号,寒雾阵阵,但见狐奔兔走,猿啼夜月,肠断人愁,雁唳秋云,游魂消消。
路边时常能见到有人吹起火种,焚化纸钱,望空哭拜一回,起来仔细寻觅,在战场之上团团走遍,但见白骨交加,并没一个全尸。
第一波冲突之中,忠良已先死,储官耗尽,剩下的人无不恐惧,人人有退缩之心,个个有不为官之意,骸骨乱如麻,哭声传天地。
天下有生离之哀,家户怀怨旷之叹,白骨成山,虚祭布野
人道那高贵的人性,在这里得到了一次沉重的考验。
物资充足,人人充裕的时候,那自然人人都是人,大家相安无事,每个人都是如此的高贵优雅,都是如此的刻苦努力。
那么,当物资断绝的时候呢?当魔念袭扰的时候呢?当战乱不断的时候呢?
所谓的人性,在各种现实中的考验之下,在各种魔念的袭扰之中,各种道统肆无忌惮的传播下,经得起几次考验呢?
或许对于高品修行者来说这不算什么,但对于那些凡人呢?那些不入品的,或者八品九品的普通人,他们又能坚持多久呢?
不过,答案出乎预料。
饶是如此,凡人们腐化的比例也不到三成。
尽管三成已经能够造成巨大的影响,但总归是少数。
有地方官,编民夫为甲,制兵器自卫,背城死战,言:“胜则东向图大功,不胜则暴骨境内,大丈夫一生之事毕矣。”
后阻六千真龙前进一年零二月,蹴践尘深二尺,兵尽矢绝,援军不至,粮尽泉涸,人吸沤麻水以济渴,多病下痢,相枕藉以死,然讫无一叛者。
亦有修行隐士,出山抵御,被魔念所扰,令其倒戈,他察觉之后,噀血怒骂,至以魔头怒不可忍,反生魔念,将其刃裂颈断舌斩喉。
各路战士,战前身先,虽败不屈,裂眦怒骂,被乱刃死。
人道之气如此,各自所忾,勇往无前,或衔命出战,或授职守土,或感激赴义,虽所处不同,论其捐躯徇节,则皆为忠义。
战场之上,胜负不常,陷身俘获,或慷慨就死,或审义自裁,多如牛毛。
又有苍黄遇难,霣命乱兵,虽疑伤勇,终异苟免,况于国破家亡,主辱臣死,功虽无成,志有足尚,不在少数。
夫世变沦胥,能以贞厉保厥初心,婴鳞触讳,志在卫国,遑恤厥躬,及夫乡曲之英,方外之杰,贾勇蹈义,厥死惟钧,亦是广多。
人巫之战已经持续的够久了,而这场战争足足有人巫之战的十分之一,并且还基本都在人道本土上……
纵观时空之中的所有人道区域——
天灾人祸,仓廪匮竭,月支不继,十室九空,甚而阖门饥死,相率投江,赤地无尽,难民流离,襁负相属,欲归无所,奄奄待尽,苟活者不过万一。
能战之士,肝脑涂地,所余不过残民遗老,无问郡县村落,极目灰烬,所至残破,民之扶老携幼就食他所者,络绎道路,其他父子、兄弟、夫妇至相与鬻为食者,比比皆是。
当然,也不全是毁灭的。
实际上,有屠戮的,自然也有救助的,很多大能者过来,只是为了自己的一些目的,看见一些痛苦的,发发善心也是正常。
譬如佛道两家,观世音菩萨就在此处显灵,而荡魔天尊也下凡救苦,施粥舍药之类。
也不是没有系统性的救助,像是有些居养院、安济坊之类的地方,道路遇寒僵仆之人及无衣丐者,便给钱米救济,孤贫小儿可教者,令入小学听读,其遗弃小儿,也雇人乳养。
还有的大神通者,更是即降明敕,万神奉行,先有黄光,如日出之象,照地狱中,一切苦恼,俱得停歇。
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