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番外:遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同

番外:遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同 (第2/2页)

然天行有常,不为尧存,不为桀亡,用阳明公的话来说,可谓是无善无恶心之体。
  
  天地自然无善无恶,力量也是做不了善恶的,那这为善为恶自是皆由贫道心意。
  
  不过贫道心中虽说善恶之念不定,但有了这力量,反而因家祖之前的念想,激发了贫道心中长生之念。
  
  只是此术虽妙,却仅有延寿之法,而无长生之道。
  
  继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士,有不死妙方。
  
  即刻前去求索,幸得师傅慈悲,收入门墙,斫柴年半始授妙方,并教贫道道德。
  
  自此始知仙道贵生,无量度人。
  
  始知有情众生,皆有灵性,当洁身戒妄,修身养性。
  
  始知心有善念,追求长生,当一体善心,度己度人。”
  
  粗粗回忆了一番今生过往,剖心明志,灵青蓦的有种拨云见月的清醒。
  
  接着精神一振,一甩手中拂尘,又笑道。
  
  “你本在此地好好的,虽然杀人,但也没招惹到贫道头上了来。
  
  然而贫道却找上门来,以自身诱惑小倩等人和你来杀我,这是不是和你以财色诱人一般呢?”
  
  “这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思,迟疑着也不说话。
  
  “她以财色引诱他人心中贪念,然后杀之。
  
  而你则以自身性命引诱她心中贪念,然后也可以说将其杀了。”
  
  燕赤霞见沐靖柔不好回答,想了想说道。
  
  “看似是没什么分别的,但其结果一恶一善,其中自然还是有分别的。”
  
  “正是如此。”
  
  灵青冲着燕赤霞点点头,然后看向沐靖柔问道。
  
  “那你可知其中的分别是什么呢?”
  
  “是因为我把他们杀了,而你没把我们杀了吗?”
  
  她想了想,将明眼能够看出来的分别说了出来。
  
  “虽有,但不是主要的。”
  
  灵青点点头,又摇摇头说道。
  
  “最主要的是心,是善恶之念。
  
  有位先生说过这么一句话,叫做:
  
  有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚。
  
  可见是善是恶全看心意善恶。
  
  然则无心为恶,虽不罚,但也是恶,有其孽;有心为善,虽不赏,但也是善,有其德。
  
  所以道家有言:诸恶莫作,众善奉行,不堕业缘,常居盛世。
  
  又有,无心之善为至善。
  
  因是常劝人:但行好事,莫问前程。
  
  然而,无心之恶是小恶,但这有心之恶必为至恶,如此,你可明白了?”
  
  “观主是说,只因赤霞道长以善心杀人,目的是为了除恶。
  
  且并不是出于恶念,所以不仅无过反而有功。
  
  而我是以恶心杀人,只为一己之私,全是出自恶欲,自是无功有过。
  
  所以虽同为杀人,却有善恶之别。”
  
  沐靖柔想了想说道,对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
  
  “而观主的行为和燕道长其实没什么区别,只是没有真的杀死我们,而是禁了我们作恶的可能。”
  
  “然也,至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
  
  灵青点点头,一甩手中拂尘,接着说道。
  
  “这度人无量的道理,贫道自是学过,也是明白的。
  
  不过道理虽明白,但却不代表能够做的到。
  
  贫道爱己胜过爱人,度己之心胜过度人之心。
  
  所思所行自不会违了师尊教导,但在不违师训的情况下,所思所行则皆是以己为先。
  
  贫道是个修自身的,所行善恶皆是遵循心中天理而已。
  
  贫道所作所为顺了心中天理,那便是在行善。
  
  若是因意气所为,便是有损修行,乃是为恶。
  
  只要能够有利贫道修行,贫道其实都不介意。
  
  贫道收了小倩等人,镇压了你,如今又要度化你,虽可以称得上行善。
  
  但贫道最初的目的却并不是为的你们,也不是为了那些被你们所害之人,而是贫道自己。
  
  然则既是如此,乃是有心为之,自然落了下成。
  
  所以只有小善,而无大慈悲。
  
  而且之前便与你说过,贫道虽有善心,但也仅付于心有善念者。
  
  那地煞树上困了许多厉鬼,贫道既然求这善心功德,为何不去度化?
  
  只因其无善心故,贫道度不得,所以也就不去招惹这麻烦了。
  
  只有心怀善念者,方能度其弃恶扬善,心中无善者,又如何能度得?
  
  一如你当初,若是一意孤行,誓死不改。
  
  虽你有助于贫道,贫道也只能送你灰灰了,将一点真灵送去干干净净的轮回。
  
  而不会妄心度化。”
  
  ……
  
  天地之间,人神鬼妖自有其生存法度,各有其天理昭彰。
  
  身为妖,你吃死人没问题,不干天道。
  
  吃活人也没问题,也不干天道。
  
  只因妖的法度就是如此。
  
  因此有些事情,比如强行交配。
  
  人来做就属于做业,而妖就是天经地义。
  
  但一只妖有了人心之后,那它就需要按照人的法度来计算。
  
  当它再像以往一般时,原本没有什么罪业。
  
  但只因其心变了,就有了罪业。
  
  沐靖柔身为妖,生下来就是妖。
  
  本来杀人也没什么,只要她认为那就是她心中的天理。
  
  但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德,学了不少做人的道理,因此养了一颗人心。
  
  但这也成了束缚着她的限制。
  
  当她用妖的心态,人的手段来行事,自然就惹了罪业。
  
  就像阴山鬼王,他打破了地府,洞开阴阳两界,欲要颠倒阴阳。
  
  他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
  
  对于他本身来说,乃是依着他自身的天理,更是在行善,而不是作恶。
  
  但神人鬼妖有别,对于天地,对于他来说,是在行善。
  
  但对于人类来说,那就是在作恶。
  
  此乃种族分别之争,无关善恶。
  
  至于说神人鬼妖分别善恶,一视同仁,普度无量的境界。
  
  以后灵青或许有可能参悟,但现在他只求度己。
  
  在力所能及,且别人愿意相信自己的情况下,或许会对其有所帮助。
  
  但若说让他慈悲为怀,却是为时尚早。
  
  仙人仙人,既然带个人字,那就还有亲疏之别。
  
  注:本来想在正文里发的,但全是说教的东西,而且字数太多了,也就放弃了。
  
  最主要的好多想表达的还没写完,比如神人鬼妖的剖析等。
  
  索性就直接当个番外发出来吧,有空再来补充吧。
  
  总结一句话,灵青不是圣人,甚至不是道德模范。
  
  他只是个求长生的。
  
  之所以惩恶扬善、度化他人也是因为这样做对他有利,且师门教导不让其作恶。
  
  普度众生?等他成了圣人再说吧。
  
  当然这个圣人不是那种嘴上给谁谁谁打抱不平,觉得谁谁谁无辜的圣人。
  
  而是真的能够解决事情,平息怨愤的圣人。
  
  想要当圣人,得有实际的行动。
  
  发心为功,笃行是德,说了也得做到才是功德。
  
  否则说的再多,也只是妄言而已。
  
  
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