第四十二章 点什么烛？墓主都跑了 (第2/2页)

地面上，陈教授等人神色各异，围着那具焦尸研究起来。
　　
　　叶亦心心里害怕，但却又忍不住好奇，紧拽着许长安的衣角，不时睁眼打量一下，又赶紧闭上眼。
　　
　　这么胆小，也不知她怎么爱上了考古这一行。
　　
　　陈教授感慨道：“真是不可思议，想不到一具千年的古尸，竟然还能爆发出如此惊人的力量。”
　　
　　郝爱国叹了一声：“是啊，此行，让我们见识到了太多违背常理之事。
　　
　　小楚，这些你不要记录，包括这具尸首。”
　　
　　楚健一脸惊讶：“啊？老师，为什么不能记录？”
　　
　　“这些，要不是你亲眼所见，你信不？”
　　
　　楚健想了想，摇头：“不信……”
　　
　　“这就对了，连你都不信，还指望领导们相信？所以，这些个怪事，报告里一个字都不许提。”
　　
　　楚健明悟地点了点头：“明白了老师。”
　　
　　不久后，一行人通过吊绳，从墓顶的破洞一个接一个下到了主墓室。
　　
　　经过陈教授等人的细细勘察，从墓室的壁画中大致弄清了墓主的身份。
　　
　　此人的确有着中原血统，不仅擅长占星之术，对中原的风水玄学也很感兴趣，曾去中原游历多年。
　　
　　石棺中的陪葬品，也证实了这一点。
　　
　　这些东西对胖子来说，没有多大的吸引力……主要是这货不识货。
　　
　　但对陈教授一行人来说，却如挖掘了一个大宝藏。
　　
　　“归藏，竟然是早已失传的归藏……”
　　
　　陈教授研究了一会铺开的羊皮卷，激动得声音都有些变了调。
　　
　　《周礼·春官·大卜》有载：掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
　　
　　《连山》、《归藏》、《周易》三本奇书合称《易经》。
　　
　　只不过，因为《连山》、《归藏》已经失传，仅《周易》流传于世，故而不少人也将《周易》称作《易经》。
　　
　　但也有另外一种说法，说《连山》、《归藏》并未失传，只是被后人改了名，改成了先天八卦、后天八卦。
　　
　　陈教授现在所看到的，是用古汉字誊写的《归藏》，虽无法确定是否完整。
　　
　　“爱国，你来看，这种字体，应该是西汉早期的古隶风格。
　　
　　也就是说，这应该是西汉初期有人抄录下来的，应该是归藏较早的版本……”
　　
　　古隶，其实是隶书体。
　　
　　它源于秦时的篆体字，化繁为简，化圆为方，成为一种新的字体。
　　
　　西汉早期，隶书体尚处于演变阶段，故而后世将这段时期的隶书体称为古隶。
　　
　　直至西汉晚期，隶书终于完成了转变，发展为带波挑、波磔、结体呈横势扁方的形态，也称汉隶。
　　
　　作为考古学家，掌握历代字体的风格乃是基本要素。
　　
　　这样，有利于判断出土文化的年代。
　　
　　“归藏？”
　　
　　听到这个字眼，胡八一、许长安也不约而同眼神晶亮，围上前去细细观摩。
　　
　　“老胡，归藏是啥玩意儿？值钱不？”
　　
　　胖子也来凑热闹，冲着胡八一小声问了一句。
　　
　　但郝爱国还是听见了，回了一句：“这东西不能以价值衡量，是无价之宝！”
　　
　　一听此话，胖子恨不得自扇一个耳光。
　　
　　本以为就是几卷破羊皮，结果却是无价宝？
　　
　　看来金爷说的对，以后真得多学一点古玩方面的知识……