第一百八十三章 唯物主义 (第2/2页)

苏行开始为众僧人科普：“人的欲望，主要受体内一种叫做‘激素’的物质影响，此物质甚至能被人为提取出来....而一些修为高深的修士，也同样能控制自身‘激素’分泌，想来是不难验证我所言真伪。”
　　
　　苏行做最后总结：“所以，控制自身欲望不应当是‘唯心’，而应该是‘唯物’，‘唯物’才是世间绝对真理！”
　　
　　“这....”
　　
　　那长老听见苏行所言，纠结了好半天时间，最后叹道：“居士果真是博学之人，所说之事....当真是叫人无法反驳。”
　　
　　苏行并未理会对方，只是自顾说道：“当然了，虽说‘菩提本无树’只是一句空谈，但‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’却还是有可取之处的。”
　　
　　他继续道：“就像这位长老说的，我们人之所以是人，就因为我们能压抑自身欲望....像是偷盗、杀戮这些负面欲望，就应该被压制，而食、色、自私、贪生怕死等欲望，则属于人的本能，应视之如渴饮饥食。”
　　
　　或许是苏行说的真有道理。
　　
　　也可能是别的某些原因。
　　
　　在苏行说完这一通大道理后，他头顶竟有朵朵莲花，于半空中绽放。
　　
　　那朵朵莲花上还有日月星辰涌现，连成一片银河，好不壮观。
　　
　　“那是....舌灿莲花，口若悬河？？”
　　
　　众僧人中，一些常读佛学经典的高僧，只一眼就认出了此等异象的不凡，并朝向苏行跪倒在地。
　　
　　《诸世大罗》
　　
　　其中一老僧激动道：“活佛啊！只有说出的佛理，达到了‘佛’的认可，才会有如此天地异象产生！”
　　
　　‘佛’虽是不可名状生物。
　　
　　但不可名状生物并非就代表着邪恶，又或是善良，更不代表着与人类敌对，又或是站在人类阵营。
　　
　　严格来说，不可名状是不可捉摸，无法被人类描述，亦无法被人类感知的存在。
　　
　　它们是中性的，是不具有任何感情的。
　　
　　所以，苏行头顶上方的天地异象，不可能是‘佛’认为其说的有道理，才刻意营造出的场景。
　　
　　况且，从刚才到现在，苏行也丝毫未感觉到‘佛’的存在。
　　
　　但至于这异象究竟是如何产生，又因为什么而产生，那苏行就不得而知了。
　　
　　总之，这些佛修们愿意怎么理解，都随他们的便。
　　
　　苏行并不想多做解释，同时也完全没必要去解释....
　　
　　…
　　
　　因苏行出色表现，玄奘被净土寺众僧请入寺中，并担任长老一职。
　　
　　而苏行则因其先前所说佛理，再加上一身金丹期修为，而被净土寺僧人尊称为‘大僧’。
　　
　　然苏行一再表示，自己不过是一信奉唯物主义普通人。
　　
　　之前所说的，都不过是自己所见、所闻、所看到的客观事实而已....
　　
　　虽说众僧人并不懂什么叫做‘唯物主义’。
　　
　　更不懂‘客观事实’这一类词汇。
　　
　　但苏行此言一出，众僧人更觉他德行高善，荣辱不惊，是一位视名誉如粪土的‘大僧’了。
　　
　　其一言一行，皆有旁观者揣摩其意，皆有人模彷。
　　
　　哪怕苏行只是在净土寺内清修，每日只正常吃饭喝水，也有僧人觉得其中藏有大道。